初六送窮鬼

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初六送窮鬼

正月 初六送窮鬼,是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。初六送窮鬼 其意就是祭 送窮鬼(窮神)。 窮鬼 ,又稱“窮子”。

初六送窮鬼 據宋陳元靚"歲時廣記"引"文宗備問"記載: “顓頊高辛時,宮中生一子,不著完衣,宮中號稱窮子。其後正月晦死,宮中葬之,相謂曰‘今日送窮子。’”相傳 窮鬼 乃顓頊之子。他身材贏弱矮小,性喜穿破衣爛衫,喝稀飯。

初六送窮鬼 即使將新衣服給他,他也扯破或用火燒出洞以後才穿,因此“宮中號為窮子”。初六送窮鬼 之俗在唐代相當盛行,大文學家韓愈曾寫過一篇" 送窮 文",其中說:“(主人)三揖 窮鬼 而告之曰:‘聞子行有日矣,我有資送之恩,子等有意于行乎’?”唐詩人姚合還寫有詩"晦日 送窮 三首",其中第一首云:

初六送窮鬼

年年到此日,瀝酒拜街中。
萬戶千門看,無人不 送窮 。

初六送窮鬼

圖: 初六送窮鬼 之 送窮 船

從最後兩句可以窺見 初六送窮鬼 風俗在當時已相當普遍。宋以後, 初六送窮鬼 風俗依然流行。清人俞曲園"茶香室三鈔· 送窮鬼 " 錄前朝人的詞有:奉勸郎君小娘子,空去 送窮鬼 。關於送窮的日期,有幾種說法:"歲時廣記"引"歲時雜記"說,是在“人日”(正月初七)前一天,即正月 初六送窮鬼 。則是一本書,其引"圖經"又說:“池陽風俗,以正月二十九日為窮九日,掃除屋室塵穢,投之水中,謂之 送窮 。”還有一說是在晦日,即正月的最後一天,因據"文宗備問"說,“ 窮鬼 ”本死於正月晦日。 三個送窮的日子雖各有異,各地 送窮 的日子也各不同,但有一點還是共同的,即都是安排在正月新春進行。 初六送窮鬼 風俗的儀式,據"歲時雜記"記載:“人日前一 日掃聚糞帚,人未行時,以煎餅七枚覆其上,棄之通衢,以送窮。”韓愈" 送窮 文"中,提到要為 窮鬼 “結柳作車,引帆上墻。”這就是說, 送窮 時既要為“ 窮鬼 ” 準備下象徵性的車船,還要給“ 窮鬼 ”帶上乾糧。有的地方還有“以芭蕉船 送窮 ”的做法。看來,各地 送窮 ,各有各的的辦法。民間廣泛流傳的 初六送窮鬼 習俗,反映了我國人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統心理。

▼ 唐代 初六送窮鬼 圖
初六送窮鬼

原文: 過年習俗 初六送窮鬼
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